Rubem Almeida Mariano
Doutor em História Politica pela UEM
(44) 999521991
The Doxa of Silence: Political Disputes and Conduct within the IECLB under the Médici Administration (1969-1974)
Die Doxa des Schweigens: Politische Auseinandersetzungen und Verhaltensweisen der IEKLB unter der Regierung Médici (1969–1974)
Resumo
O artigo analisa as condutas de posicionamento político da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB) durante o período mais repressivo da Ditadura Civil-Militar brasileira. Problematiza-se a classificação de "cautela" atribuída à instituição pelo Relatório Final da Comissão Nacional da Verdade (CNV), confrontando-a com a análise relacional das disputas internas no Campo Religioso Cristão Luterano (CRCL). Através do exame de fontes diretas e indiretas — incluindo atas sinodais, relatórios da repressão (SNI) e documentos da Federação Luterana Mundial — o estudo identifica uma hegemonia de condutas "ortodoxo-socializantes" que resultaram na conivência com violações de direitos humanos no Governo Médici.
Palavras-chave: IECLB; Governo Médici; Direitos Humanos; Campo Religioso; Pierre Bourdieu.
Abstract
This article examines the political positioning and conduct of the Evangelical Church of Lutheran Confession in Brazil (IECLB) during the most repressive period of the Brazilian Civil-Military Dictatorship. It problematizes the "cautious" classification attributed to the institution by the Final Report of the National Truth Commission (CNV), contrasting it with a relational analysis of internal disputes within the Lutheran Christian Religious Field (CRCL). Through the examination of direct and indirect sources — including synodal minutes, repression reports (SNI), and documents from the Lutheran World Federation — the study identifies a hegemony of "orthodox-socializing" conducts that resulted in connivance with human rights violations during the Médici administration.
Keywords: IECLB; Médici Government; Human Rights; Religious Field; Pierre Bourdieu.
Zusammenfassung
Der Artikel analysiert das politische Positionierungsverhalten der Evangelischen Kirche Lutherischen Bekenntnisses in Brasilien (IEKLB) während der repressivsten Phase der brasilianischen Zivil-Militärdiktatur. Dabei wird die im Abschlussbericht der Nationalen Wahrheitskommission (CNV) vorgenommene Einstufung der Institution als „vorsichtig“ problematisiert und einer relationalen Analyse der internen Auseinandersetzungen im christlich-lutherischen religiösen Feld (CRCL) gegenübergestellt. Durch die Untersuchung direkter und indirekter Quellen – darunter Synodalprotokolle, Berichte des Repressionsapparats (SNI) und Dokumente des Lutherischen Weltbundes – identifiziert die Studie eine Hegemonie „orthodox-sozialisierenden“ Verhaltens, das in einer Duldung von Menschenrechtsverletzungen unter der Regierung Médici mündete.
Schlagwörter: IEKLB; Regierung Médici; Menschenrechte; religiöses Feld; Pierre Bourdieu.
1. Introdução: O Problema da Cautela e o AI-5
A historiografia dedicada ao estudo das instituições religiosas durante a Ditadura Civil-Militar brasileira (1964-1985) tem se debruçado sobre a complexa rede de apoio e resistência que caracterizou o período. O Relatório Final da Comissão Nacional da Verdade (CNV) classificou a postura luterana frente ao golpe e à ditadura como "cautelosa" (CNV, 2014, V2, p. 195). Todavia, sob a égide do Ato Institucional nº 5 (AI-5) e o recrudescimento repressivo do Governo Médici, tal "cautela" exige uma revisão crítica.
Este artigo investiga se essa conduta operou como uma estratégia de manutenção do status quo no Campo Religioso Cristão Luterano (CRCL). A pesquisa demonstra que a conduta institucional tendeu a uma ortodoxia que resultou na omissão deliberada diante da tortura e do arbítrio, fundamentando-se no que definimos como conduta "ortodoxo-socializante".
2. Referencial Teórico e Fontes: A Análise Relacional
A pesquisa ancora-se na sociologia do campo de Pierre Bourdieu, tratando a IECLB como um espaço de disputa pelo poder simbólico entre Agentes Religiosos (ARs). A conduta política é analisada como resultado do habitus desses agentes frente às pressões do campo político nacional.
Metodologicamente, adotamos a proposta de José D'Assunção Barros (2019), operando com um denso corpus de fontes diretas (Atas do VII Concílio Geral, relatórios da Direção Central, registros do SNI e arquivos pessoais de pastores como Werner Fuchs e Carlos Dreher) e fontes indiretas (literatura especializada e historiografia).
3. Disputas Cristológicas e o Governo Médici
A conduta da IECLB durante o Governo Médici (1969-1974) foi atravessada por tensões teológicas profundas. O debate sobre a "Cristologia de cima" (focada na pregação da comunidade e no Cristo kerygmático) versus a "Cristologia de baixo" (fundada no Jesus Histórico), conforme exposto por Jean Galot (1973) e Wolfhart Pannenberg, serviu de substrato para os posicionamentos políticos. Enquanto a cúpula institucional utilizava uma teologia existencialista para contestar a "Fé Cristã historicizada", agentes heterodoxos buscavam uma práxis engajada na realidade social brasileira.
O silêncio da presidência da IECLB — sob a gestão de Karl Adolf Gottschald — diante das graves violações de direitos humanos revela a prevalência de uma conduta de "respeito-conivência". O caso de Frei Tito de Alencar Lima, vítima de torturas atrozes na OBAN, simboliza o nexo de causalidade entre o terror de Estado e o sofrimento psíquico (TEPT - CID F43), ignorado pela doxa luterana da época em prol da coexistência com o regime.
4. O Ano de 1970: FLM e o Manifesto de Curitiba
Dois eventos em 1970 consolidam a análise das disputas no CRCL:
- O Cancelamento da V Assembleia Geral da Federação Luterana Mundial (FLM): A transferência do evento do Brasil para a França expôs o isolamento da IECLB frente ao luteranismo global, que denunciava as torturas no país. A DCD da IECLB respondeu com um boicote simbólico a Dom Hélder Câmara, alinhando-se ao discurso de "Segurança Nacional".
- O Manifesto de Curitiba: Embora celebrado como marco progressista, o documento foi fruto de tensões internas onde a heterodoxia foi contida. A análise das fontes demonstra que o manifesto não alterou o habitus de "confiança-apoio" majoritário da liderança.
5. Considerações Finais
A conduta política da IECLB entre 1969 e 1974 não foi meramente cautelosa, mas ativamente forjada em uma ortodoxia que preservou a instituição ao custo do silenciamento profético. A hegemonia dos Agentes Religiosos Ortodoxos neutralizou a resistência, revelando que a "neutralidade" evangélica operou como ferramenta política em favor da ditadura.
Fontes e Referências Bibliográficas
Nesta pesquisa, foram utilizadas as seguintes fontes e obras fundamentais (Direct and Indirect Sources):
- AGÊNCIA BRASIL. Justiça paulista extingue condenação de Ustra por tortura. São Paulo, 2018. (Fonte Indireta).
- ARAGÓN, Luis Eduardo. A Amazônia no Brasil e na Pan-Amazônia. Belém: NAEA, 2018. (Fonte Indireta/Contextual).
- ARQUIVO HISTÓRICO DA IECLB. Atas do VII Concílio Geral (CG). Curitiba, 1970. (Fonte Direta).
- ARQUIVO NACIONAL. Fundo Memórias Reveladas: Arquivo Confidencial do SNI. (Fonte Direta).
- BARROS, José D'Assunção. Fontes Históricas: introdução a sua diversidade operacional. Petrópolis: Vozes, 2019. (Referencial Teórico).
- BOURDIEU, Pierre. A Economia das Trocas Simbólicas. São Paulo: Perspectiva, 2015. (Referencial Teórico).
- CÂMARA DOS DEPUTADOS. Registro oficial da sessão 091.2.55.O de 17 de abril de 2016. Brasília, 2016. (Fonte Direta).
- CAMPOS, Leonildo Silveira. Religião e Política no Brasil. (Fonte Indireta).
- COMISSÃO NACIONAL DA VERDADE (CNV). Relatório Final: Volume 2 – Textos Temáticos. Brasília: CNV, 2014. (Fonte Direta/Referencial).
- DREHER, Carlos. Arquivos Pessoais e Trajetória Teológica. (Fonte Direta).
- FEDERAÇÃO LUTERANA MUNDIAL (FLM). Relatórios sobre o cancelamento da V Assembleia Geral no Brasil. Genebra/França, 1970. (Fonte Direta).
- FICO, Carlos. História do Brasil Contemporâneo. (Referencial Historiográfico).
- FUCHS, Werner. Arquivos Pessoais e Correspondências. (Fonte Direta).
- GALOT, Jean. Quem é Cristo? Ensaios de Cristologia. São Paulo: Paulinas, 1973. (Referencial Teológico).
- GARCIA, Roosevelt. Telecatch: Os Reis do Ringue. Veja SP, 2017. (Fonte Indireta/Cultura de Massa).
- IECLB. Manifesto de Curitiba: VII Concílio Geral. Curitiba: DCD, 1970. (Fonte Direta).
- MEMÓRIAS DA DITADURA. Biografia de Carlos Alberto Brilhante Ustra. Disponível em: memoriasdaditadura.org.br. (Fonte Indireta).
- MUEHLENBECK, Carlos. Protestantismo e Ditadura no Brasil. São Leopoldo: Oikos, 2012. (Referencial Historiográfico).
- PANNENBERG, Wolfhart. Grundzüge der Christologie. (Referencial Teórico citado via Galot).
- SCHMIDT, Paulo. A IECLB e a Ditadura Militar. Porto Alegre: EST, 2016. (Referencial Historiográfico).
Comentários
Postar um comentário